Pour préparer les grévistes du climat à l'avenir, nous devons réécrire les livres d'histoire

Pour préparer les grévistes du climat à l'avenir, nous devons réécrire les livres d'histoire

Les modes de vie indigènes, y compris les méthodes agricoles, sont souvent plus durables que leurs équivalents industriels modernes. Blog d'histoire générale du Pérou

Si aucune action radicale pour réduire les émissions n'est entreprise au cours de la prochaine décennie, bon nombre des écoliers d'aujourd'hui pourraient vivre dans un monde 3 ℃ ou 4 ℃ plus chaud au moment où ils entrent dans leurs dernières années. Leur vie professionnelle serait définie par extrêmes météorologiques de routine, mauvaises récoltes généralisées pour élévation catastrophique du niveau de la mer.

Avec de si sombres perspectives, la question naturelle qui se pose aux jeunes est de savoir comment en sommes-nous arrivés là? Les grévistes du climat scolaire et les étudiants Enseigner l'avenir campagne ont appelé à une réforme en profondeur du système éducatif pour aider à y répondre, et préparer la jeune génération pour faire face à un avenir d'intensification du climat et de la crise écologique.

Mais le Royaume-Uni a actuellement pas de formation formelle ou le soutien aux enseignants pour mener une «éducation au climat». Il y a si peu d’espace dans le programme que certaines écoles l’enseignent PSHE, ainsi que l'éducation sexuelle, ou "Valeurs britanniques". Sans directives claires, les écoles pourraient utiliser du matériel conçu pour tromper les étudiants sur la science.

La situation est maintenant si mauvaise que le simple fait de dire la vérité sur la crise climatique en classe soulève également de sérieuses questions sur l'effet sur la santé mentale d'un enfant. On pourrait pardonner aux parents de ne pas vouloir que leurs enfants l'entendent.

Mais pair a programme d'études NOS des offres une meilleure compréhension des faits du changement climatique et des opportunités de renouer avec le monde naturel pourrait ne pas être efficace en soi. L'action climatique exigera des changements fondamentaux et rapides dans tous les domaines de la vie. Les enfants doivent savoir pourquoi nous sommes dans cette situation et ce qui doit suivre.

Les enseignants ont un rôle crucial à jouer dans ce processus. Ils devront aider les jeunes à critiquer et à repenser les hypothèses, attitudes et attentes profondément ancrées qui traversent l'histoire et mettent désormais en danger une grande partie de la vie sur Terre.

Pour préparer les grévistes du climat à l'avenir, nous devons réécrire les livres d'histoire La révolution industrielle est souvent considérée comme le point de départ de la déviation de l'humanité vers la destruction - mais les racines vont bien plus loin. Samuel Griffiths / Wikipedia

Le climat en classe

La programme d'histoire au Royaume-Uni, le changement climatique ne figure pas parmi ses exemples de «défis pour la Grande-Bretagne, l'Europe et le reste du monde de 1901 à nos jours». L'histoire humaine n'est pas considérée comme ayant des contextes ou des conséquences environnementales significatives, malgré le fait que la vie moderne est un produit de la manne énergétique fournie par les combustibles fossiles.

Un problème majeur avec la compréhension du public de la situation actuelle est que la plupart des informations et interprétations proviennent des sciences. Les scientifiques peuvent expliquer ce qui se passe et faire des projections de ce qui pourrait arriver à l'avenir. Cela ne fait pas partie de leur discipline de savoir pourquoi les sociétés humaines ont fait les choix qui nous ont amenés à ce point. Pourtant, les crises climatiques et environnementales contemporaines sont le produit de l'activité humaine.

L'histoire est généralement enseignée et imaginée comme une séquence d'événements à travers lesquels les sociétés humaines sont passées des technologies primitives et des modèles d'organisation sociale à leur état actuel, très complexe et sophistiqué. Ces événements sont généralement décrits comme des «développements», ou même comme «progrès».

Lorsque l'histoire est enseignée ainsi, les étudiants se retrouvent sans aucun moyen de comprendre pourquoi les sociétés humaines et les écosystèmes sont soudainement au bord de l'effondrement. Il n'y a pas de cadre de référence pour ce qui, selon toutes les normes, est en fait un vaste échec croissant des choix humains.

Pour préparer les grévistes du climat à l'avenir, nous devons réécrire les livres d'histoire La route du progrès? Les travailleurs posent la première route nord-américaine en macadam dans le Maryland, aux États-Unis, en 1823. Carl Rakeman / Wikipedia

De nombreuses sociétés humaines à grande échelle n'ont pas réussi à saisir les réalités de la vie sur une planète finie. Une grande partie de ce que ces sociétés ont fait est basée sur un aveuglement volontaire des effets de l'exploitation. Cette ignorance fondamentale a persisté et à certains égards, grandi à travers les siècles, alors même que la technologie a progressé.

Un programme d'histoire du climat devrait déceler des concepts comme le «développement» et des hypothèses de base sur ce à quoi ressemble le «progrès». Lorsque la crise climatique est enseignée comme un sous-produit du monde moderne, elle cache la profonde histoire des activités humaines et des systèmes de valeurs qui continuent de façonner aujourd'hui.

Comment nous sommes arrivés ici

Au fil des siècles, les États puissants ont eu tendance à épuiser les ressources des paysages, produisant des hiérarchies sociales nettes et célébrant les «victoires» du guerrier masculin élites. Les récits écrits de ces batailles et guerres, et de leur politique, sont le noyau traditionnel de l'étude historique.

Les élèves pourraient plutôt réfléchir à la façon dont les sociétés au cours des siècles ont obtenu, organisé et utilisé les ressources, et quelles ont été les conséquences pour l'inégalité humaine et la Environnement. Ils devraient en apprendre davantage sur les empires européens modernes grâce à leur vaste capture des ressources humaines et environnementales par la conquête et la colonisation. Ils doivent comprendre comment cela est lié à l'industrialisation et comment l'exploitation du travail des esclaves racialisés et, de plus en plus, des combustibles fossiles, génère l'énergie qui alimente la modernisation et les modes de vie riches d'aujourd'hui.

Cela devrait être accompagné d'une vision beaucoup plus claire de ce qui a été perdu dans ces processus. Les idées européennes sur la gestion des terres ont déplacé des pratiques localisées et écologiquement appropriées, avec des conséquences désastreuses et continues pour les populations autochtones et les écosystèmes colonisés. Aujourd'hui, la plus grande biodiversité est trouvé dans les zones gérées par les peuples autochtones.

Les élèves pourraient apprendre des modes de vie, réflexion acquérir des connaissances des différentes communautés autochtones du monde entier. Les sujets existants, tels que la traite négrière et le mouvement des droits civiques, résonneraient différemment pour les étudiants qui connaissaient les coûts et les conséquences persistants de l'empire.

L’enseignement de l’histoire pourrait également changement climatique dans le passé et étudier comment les sociétés ont résisté au stress environnemental. La science moderne pourrait être refondue comme un outil qui aide les sociétés à atténuer des problèmes comme le changement climatique, plutôt que comme un moteur de progrès.

Si les enfants d'aujourd'hui sont dotés d'une compréhension profonde et complexe de la façon dont les humains vivent dans les environnements et des conséquences pour les personnes et les autres espèces, ils comprendront beaucoup mieux la situation actuelle et prendront des décisions éclairées sur l'avenir. Ils seront plus résistants aux arguments qui privilégient la croissance économique sur la durabilité et la justice sociale, et auront une idée plus claire de la façon dont les anciennes structures de pouvoir perpétuent les problèmes modernes. Tout cela est crucial pour éduquer - et préparer - la génération des grèves climatiques.La Conversation

A propos de l'auteur

Amanda Power, professeure agrégée en histoire médiévale, Université d'Oxford

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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